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आयुर्वेद दो शब्दों का संयोजन है। आयु जो जीवन या दीर्घायु को इंगित करता है। वेद जिसका अर्थ है ज्ञान या विज्ञान। इसलिए, आयुर्वेद को उस ज्ञान के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो एक चिकित्सक को बीमारियों का कारण जानने और उसे ठीक करने में मदद करता हैं। इस विज्ञान का प्राथमिक उद्देश्य ‘स्वस्थस्य स्वास्थ्य रक्षणं‘ है, जो एक व्यक्ति के स्वास्थ्य की सुरक्षा को बढ़ावा देता है।
यदि कोई व्यक्ति यह जानना चाहे कि वह स्वस्थ है या नहीं, तो वे अपनी तुलना किससे करेंगे? क्या कोई अकेला व्यक्ति है जिसे पूर्ण रूप से स्वस्थ माना जाता है? स्वास्थ्य की परिभाषा इसे स्पष्ट करेगी।
विश्व स्वास्थ्य संगठन स्वास्थ्य को ‘पूर्ण शारीरिक, मानसिक और सामाजिक कल्याण की स्थिति के रूप में परिभाषित करता है, न कि केवल बीमारी या दुर्बलता की अनुपस्थिति’ के रूप में।
शारीरिक स्वास्थ्य जीवन की गुणवत्ता को बनाए रखने की क्षमता है जो आपको अनावश्यक थकान या शारीरिक तनाव के बिना अपनी दैनिक गतिविधियों से अधिक लाभ उठाने की अनुमति देता है।
मानसिक स्वास्थ्य कल्याण की एक स्थिति है जिसमें व्यक्ति अपनी क्षमताओं का एहसास करता है, जीवन के सामान्य तनावों का सामना कर सकता है, प्रोडक्टिव रूप से काम कर सकता है, और अपने समाज में योगदान करने में सक्षम है।
सामाजिक स्वास्थ्य को दूसरों के साथ बातचीत करने और सार्थक संबंध बनाने की आपकी क्षमता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह इस बात से भी संबंधित है कि आप सामाजिक परिस्थितियों को कितनी आसानी से संभालते हैं। सामाजिक संबंधों का आपके मानसिक स्वास्थ्य, शारीरिक स्वास्थ्य और मृत्यु दर जोखिम पर प्रभाव पड़ता है।
आध्यात्मिक कल्याण एक ऐसी स्थिति है जहां एक व्यक्ति आपण पूरी क्षमता, अर्थ, उद्देश्य और भीत की खुशी के साथ दिन-प्रतिदिन के जीवन की परेशानियों से निपटता हैं।
पोल“समादोष समग्रिष्चा समाधतु मलक्रियाः| प्रसन्ना आत्मेन्द्रिय मनः स्वस्थ इति अभिदियाते ||”
यह एक बहुत ही सुंदर श्लोक है जो आयुर्वेद में स्वास्थ्य की परिभाषा बताता है। जिन कारकों के आधार पर व्यक्ति को स्वस्थ कहा जाता है, वे हैं दोषों का संतुलन (3 प्रमुख शारीरिक कारक), अग्नि (चयापचय स्वास्थ्य), धातु (ऊतक स्वास्थ्य), माला (उत्सर्जक कार्य), साथ ही साथ एक खुशहाल अवस्था जिसमे आत्मा, इंद्रिया (इंद्रिय अंग) और मानस (मन) का संतुलन हो।
अब जब हमें यह कहना है कि दोष (3 प्रमुख शारीरिक कारक), अग्नि (चयापचय स्वास्थ्य), धातु (ऊतक स्वास्थ्य), माला (उत्सर्जक कार्य) संतुलन में हैं, तो हमें तुलना करने के लिए आदर्श उदहर की आवश्यकता होगी।
जब कोई व्यक्ति अपनी सामान्य गतिविधियों जैसे शारीरिक परिश्रम, नींद, उनके द्वारा खाए जाने वाले भोजन को करता है, तो शरीर की वैकृत गतिविधियाँ बदल जाती हैं। आइए बेहतर समझ के लिए एक उदाहरण लेते हैं। मान लीजिए कि एक व्यक्ति X है जिसकी वात-पित्त की प्रकृति है। यह बताता हैं कि व्यक्ति का विशेष ढांचा शायद दुबला और लंबा होगा। व्यक्ति की अग्नि संभवत: अच्छी होगी। आंतें नियमित और ढीली तरफ होती हैं। यह व्यक्ति मध्यम मात्रा में व्यायाम करने में सक्षम है। वह मानसिक रूप से भी स्वस्थ हैं।
एक व्यक्ति का स्वास्थ्य उसके आहार, नियमित नींद और शारीरिक एवं मानसिक गतिविधियों पर निर्भर करता हैं। व्यक्ति के भोजन छोड़ने से उसका अग्नि प्रभावित होता हैं, जिसके परिणामस्वरूप पित्त दोष में वृद्धि होती है। इससे जलन और खट्टे डकार आते है। यदि यह व्यक्ति बहुत अधिक गतिविधि करेगा या रात भर जागेगा,तो उसका वात दोष बहुत बढ़ जाएगा। इसका परिणाम उस व्यक्ति में कब्ज हो सकता है । यह पाचन क्षमता को प्रभावित कर सकता है जो आमतौर पर व्यक्ति में बहुत अच्छा होता है। इस ढांचे के व्यक्ति को अब स्वस्थ नहीं माना जाएगा।
आपकी गतिविधियों के आधार पर आपका शरीर तय करता है कि आप स्वस्थ हैं या नहीं। इसलिए, स्वास्थ्य को स्वयं द्वारा ही परिभाषित किया जाता है।
स्वस्थ रहने के लिए, व्यक्ति का उद्देश्य अपने भोजन और गतिविधियों को ठीक रखना चाहिए। यह आपके प्राकृतिक ढांचे के अनुसार आपको स्वस्थ रखने में मदद करता हैं। इसका मतलब यह होता है कि एक व्यक्ति को केवल खुद को देखने और समझने की जरूरत है। एक बार जब वे इस बात से अवगत हो जाते हैं कि उनके लिए क्या स्वस्थ है, तो सारे पहलू अपने आप समझ आने लगते हैं।
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